![\"come-and-see\"](\"https:\/\/myredemption.org\/redemption\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/man.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
by Reverend Hubermann Larose<\/a><\/span><\/p>\n If you want to read this text in English Click Here!<\/a><\/p>\n \u00abQuand je contemple les cieux, ouvrage de tes mains, la lune et les \u00e9toiles que tu as cr\u00e9\u00e9es, qu\u2019est-ce que l\u2019homme, pour que tu prennes garde \u00e0 lui, le fils de l\u2019homme, pour que tu te souviennes de lui.\u00bb (Psaume 8 : 4-5. Lisez tout le Psaume.)<\/em><\/p>\n Il y a bien des si\u00e8cles, le Psalmiste David, par une nuit d\u2019Orient, fra\u00eeche, calme et sereine, observait le spectacle \u00e0 vous couper le souffle du d\u00e9ploiement des astres dans le firmament. Comparant sa petitesse \u00e0 l\u2019immensit\u00e9 de ce que Blaise Pascal appelait dans ses PENS\u00c9ES \u00abces espaces infinis\u00bb, il pose \u00e0 Celui qui en est l\u2019Architecte et le Constructeur cette question: \u00abQu\u2019est-ce que l\u2019homme?\u00bb<\/p>\n C\u2019est la question que nous nous posons aussi dans des situations qui nous donnent \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur la fragilit\u00e9 de l\u2019existence humaine. Devant le spectacle d\u2019un homme ruin\u00e9 par une maladie d\u00e9bilitante qui le rend compl\u00e8tement inutile \u00e0 lui-m\u00eame et totalement d\u00e9pendant d’autrui pour sa survie, on se demande: \u00abQu\u2019est-ce que l\u2019homme?\u00bb Ou entrez dans un hospice o\u00f9 d\u00e9p\u00e9rissent des hommes et des femmes, autrefois c\u00e9l\u00e8bres et influents, mais devenant chaque jour davantage l’ombre d’eux-m\u00eames, \u00e0 cause de cette \u00e9pouvantable maladie d’Alzheimer, vous vous mettrez peut-\u00eatre \u00e0 poser la question: \u00abQu\u2019est-ce que l\u2019homme?\u00bb<\/p>\n Essentiellement deux sortes de r\u00e9ponses ont \u00e9t\u00e9 apport\u00e9es \u00e0 cette question d\u2019une \u00e9ternelle actualit\u00e9: la premi\u00e8re nous vient de l\u2019humanisme s\u00e9culier qui est ath\u00e9e et mat\u00e9rialiste. La seconde nous est fournie par Dieu lui-m\u00eame qui, pour avoir cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme, est mieux qualifi\u00e9 que quiconque pour nous dire ce qu\u2019il est.<\/p>\n Ceux qui professent de l\u2019homme une vue purement mat\u00e9rialiste r\u00e9pondent que l\u2019homme est le dernier aboutissement d\u2019une longue \u00e9volution, un cousin plus avanc\u00e9 du chimpanz\u00e9 ou de l\u2019orang-outan, un amas de cellules arrang\u00e9es par le hasard et qui se d\u00e9sagr\u00e8gent \u00e0 la mort. Il n\u2019y a pas de place dans cette vue pour une vie apr\u00e8s la mort ; car, puisqu\u2019il n\u2019y a ni Dieu, ni esprit, ni \u00e2me, \u00e0 la mort tout est fini. La devise de ceux qui embrassent une telle vue est: \u00abMangeons et buvons, car demain, nous mourrons.\u00bb (1 Cor. 15 : 32 b)<\/p>\n La r\u00e9ponse de Dieu \u00e0 la question \u00abQu\u2019est-ce que l\u2019homme?\u00bb n\u2019est pas seulement la seule vraie, mais c\u2019est aussi celle qui redonne \u00e0 l\u2019homme sa dignit\u00e9, contrairement \u00e0 l\u2019humanisme ath\u00e9e qui, en fait, d\u00e9grade l\u2019homme, puisqu\u2019il le consid\u00e8re comme un accident cosmique, un \u00eatre qui n\u2019a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u selon aucun dessein, et qui n\u2019a aucune destin\u00e9e. Le th\u00e9ologien suisse, Franz J. Leenhardt, a bien raison de dire que \u00abDieu seul parle bien de l\u2019homme.\u00bb Cette r\u00e9ponse remet l’homme \u00e0 sa vraie place: l’homme n’est pas Dieu, car il a \u00e9t\u00e9 \u00abfait\u00bb; il est donc une cr\u00e9ature. Mais pas une cr\u00e9ature sans valeur, car il a \u00e9t\u00e9 \u00abfait de peu inf\u00e9rieur \u00e0 Dieu\u00bb et \u00abcouronn\u00e9 de gloire et d\u2019honneur\u00bb, ayant re\u00e7u du Cr\u00e9ateur \u00abla domination\u00bb sur la cr\u00e9ation.<\/p>\n C\u2019est \u00e0 ce point que d\u2019aucuns sont tent\u00e9s de douter de la v\u00e9racit\u00e9 de la r\u00e9ponse de Dieu. Car l\u2019homme, tel que nous le connaissons aujourd\u2019hui, exerce, il est vrai, une certaine domination sur les \u0153uvres des mains de Dieu, lorsque l\u2019on consid\u00e8re, par exemple, les prouesses scientifiques et technologiques accomplies par lui aujourd\u2019hui. Mais, \u00e0 bien des \u00e9gards, on se demande o\u00f9 est pass\u00e9 cet \u00eatre \u00abcouronn\u00e9 de gloire et d\u2019honneur?\u00bb N\u2019est-ce pas que la Bible m\u00eame parle de notre bassesse et de notre humiliation ? Notre corps actuel est appel\u00e9 \u00abcorps d\u2019humiliation\u00bb en Philippiens 3 : 20, \u00abcorps corruptible\u00bb et \u00abcorps m\u00e9prisable\u00bb en 1 Cor. 15 : 42-43. Comment donc comprendre cette contradiction entre ce que nous voyons de l\u2019homme aujourd\u2019hui et ce que David, inspir\u00e9 de l\u2019Esprit de Dieu, le d\u00e9clare \u00eatre ?<\/p>\n Pour bien comprendre cela, il faut consid\u00e9rer les trois \u00e9tats de l\u2019homme \u2013 son \u00e9tat pass\u00e9: tel que Dieu le cr\u00e9a ; son \u00e9tat pr\u00e9sent: tel qu\u2019il est devenu apr\u00e8s la Chute, et son \u00e9tat futur : tel qu\u2019il deviendra en J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n I. L\u2019homme est sorti des mains du Cr\u00e9ateur dans un \u00e9tat de perfection morale. Aucune trace de souillure, de corruption, ne se trouvait en lui. Cet \u00e9tat de chose avait des r\u00e9percussions positives dans la nature. Non seulement la paix, l\u2019harmonie, y r\u00e9gnait \u2013 car alors, le loup habitait avec l\u2019agneau, la panth\u00e8re se couchait avec le chevreau \u2013, mais aussi l\u2019homme exer\u00e7ait sa seigneurie sur la cr\u00e9ation, sans aucun risque de voir celle-ci se retourner contre lui pour lui faire du mal. Dans le livre de la Gen\u00e8se, l\u2019exercice de cette domination sur les \u0153uvres de ses mains que Dieu avait donn\u00e9e \u00e0 l\u2019homme se manifesta dans l\u2019\u00e9tablissement, par celui-ci, de la nomenclature du r\u00e8gne animal :<\/p>\n \u00ab L’\u00c9ternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout \u00eatre vivant port\u00e2t le nom que lui donnerait l’homme. Et l’homme donna des noms \u00e0 tout le b\u00e9tail, aux oiseaux du ciel et \u00e0 tous les animaux des champs. \u00bb (Gen. 2 : 19-20)<\/p>\n Tel \u00e9tait l\u2019homme, dans son \u00e9tat originel: \u00abcouronn\u00e9 de gloire et d\u2019honneur\u00bb, en tant que vice-roi de la cr\u00e9ation, ayant re\u00e7u du Cr\u00e9ateur la domination sur les \u0153uvres de ses mains.<\/p>\n II. Mais, cette cr\u00e9ature, objet de la pr\u00e9dilection divine, n\u2019allait pas tarder \u00e0 succomber \u00e0 la tentation de l\u2019Adversaire. A l\u2019instigation de celui-ci, il s\u2019empara de la \u00abconnaissance du bien et du mal\u00bb que Dieu lui aurait certainement donn\u00e9e en temps opportun, une fois la p\u00e9riode probatoire achev\u00e9e. Mais Satan le perdit par la m\u00eame chose qui causa sa chute du ciel: le d\u00e9sir de se faire l\u2019\u00e9gal de Dieu. (cf. Esa\u00efe 14 : 12-15). Il fit cette suggestion malveillante \u00e0 la femme: \u00abVous ne mourrez point ; mais Dieu sait que, le jour o\u00f9 vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.\u00bb (Gen\u00e8se 3 : 4-5). Depuis lors, plus rien n\u2019\u00e9tait le m\u00eame. La mort est entr\u00e9e dans le monde, et jusqu’\u00e0 ce jour, la cr\u00e9ation toute enti\u00e8re est encha\u00een\u00e9e dans ce que l\u2019ap\u00f4tre Paul appelle \u00abla servitude de la corruption\u00bb, et elle \u00absoupire et souffre les douleurs de l\u2019enfantement\u00bb (Romains 8:21-22). L\u2019homme perdit \u2500 sinon totalement, du moins partiellement \u2500 sa domination sur la cr\u00e9ation; car, comme l\u2019a si bien dit un auteur chr\u00e9tien: \u00abSi l\u2019homme mange les brebis et les b\u0153ufs, il est lui-m\u00eame mang\u00e9 par les lions et les tigres.\u00bb<\/p>\n Tel est l\u2019homme dans l\u2019\u00e9tat de la Chute. Observant l\u2019homme dans cet \u00e9tat, le po\u00e8te Lamartine, r\u00e9pondant, pour sa part, \u00e0 la question \u00abQu\u2019est-ce que l\u2019homme ?\u00bb, a pu \u00e9noncer cette d\u00e9finition assez juste de l\u2019homme: \u00abBorn\u00e9 dans sa nature, infini dans ses v\u0153ux, l\u2019homme est un dieu tomb\u00e9 qui se souvient des cieux.\u00bb<\/p>\n III<\/p>\n Mais ce souvenir des cieux \u2500 cette \u00abpens\u00e9e de l\u2019\u00e9ternit\u00e9\u00bb, comme l\u2019appelle l\u2019Eccl\u00e9siaste \u2500, l\u2019homme le gardera-t-il toujours en son c\u0153ur avec regret? Sera-t-il \u00e0 jamais banni du paradis qu\u2019il a perdu par sa faute ? Non ! Car, s\u2019il y a l\u2019homme tel qu\u2019il est devenu apr\u00e8s la Chute, il y a aussi l\u2019homme tel qu\u2019il deviendra en J\u00e9sus-Christ. La Bible nous laisse entrevoir ce que sera cet homme:<\/p>\n \u00ab Mais notre cit\u00e9 \u00e0 nous est dans les cieux, d’o\u00f9 nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur J\u00e9sus Christ, qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir toutes choses. \u00bb (Philippiens 3 : 20-21)<\/p>\n Ce \u00abpouvoir de s\u2019assujettir toutes choses\u00bb, l\u2019homme l\u2019a perdu \u00e0 cause de sa d\u00e9sob\u00e9issance. C\u2019est pourquoi \u00abnous ne voyons pas encore que toutes choses lui soient soumises. Mais celui qui a \u00e9t\u00e9 abaiss\u00e9 pour un peu de temps au-dessous des anges, J\u00e9sus, nous le voyons couronn\u00e9 de gloire et d’honneur \u00e0 cause de la mort qu’il a soufferte, afin que, par la gr\u00e2ce de Dieu, il souffr\u00eet la mort pour tous. \u00bb (H\u00e9breux 2 : 8-9)<\/p>\n L\u2019auteur de l\u2019\u00c9p\u00eetre aux H\u00e9breux veut montrer par l\u00e0 que J\u00e9sus est venu au secours de l\u2019humanit\u00e9, pour accomplir ce qu\u2019elle n\u2019avait pu accomplir \u00e0 cause de sa d\u00e9sob\u00e9issance. Dieu avait ceint le front de l\u2019homme d\u2019une couronne de gloire et d\u2019honneur. Celui-ci la jeta dans la poussi\u00e8re par sa r\u00e9bellion contre Dieu. Mais le R\u00e9dempteur, agissant pour et dans l’int\u00e9r\u00eat de la race humaine, r\u00e9cup\u00e9ra cette couronne, comme il l\u2019a d\u2019ailleurs affirm\u00e9: \u00abTout pouvoir m\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 dans les cieux et sur la terre.\u00bb (Matt. 28 : 18) Il est le Pr\u00e9curseur de l\u2019humanit\u00e9 rachet\u00e9e par son sang (cf. H\u00e9breux 6:20). En lui, cette humanit\u00e9 a retrouv\u00e9 sa dignit\u00e9 royale que Dieu lui a conf\u00e9r\u00e9e sur les \u0153uvres de ses mains. Le jour vient o\u00f9 ceux qui croient en lui, ceux qui ont \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9s par son sang, seront aussi couronn\u00e9s de gloire et d\u2019honneur. Le jour vient o\u00f9 cette parole de l’\u00c9criture: \u00abTu lui as donn\u00e9 la domination sur les \u0153uvres de tes mains\u00bb sera vraie non seulement de J\u00e9sus-Christ, mais aussi de tous ceux qui croient en lui et qui l\u2019acceptent comme leur Sauveur et Seigneur.<\/p>\n Malheureusement, cette esp\u00e9rance n\u2019est pas pour tous; car il y a deux humanit\u00e9s: celle qui est en Adam, et qui est d\u00e9chue, et celle qui est en J\u00e9sus-Christ, rachet\u00e9e par lui. On entre dans les deux humanit\u00e9s par la naissance \u2500 par la naissance naturelle dans l\u2019humanit\u00e9 en Adam; par la naissance spirituelle (la nouvelle naissance) dans l\u2019humanit\u00e9 en J\u00e9sus-Christ, appel\u00e9 \u00ab le dernier Adam.\u00bb en 1 Cor. 15 : 45. D\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 de la nouvelle naissance pour faire partie de cette humanit\u00e9 rachet\u00e9e qui doit un jour entrer dans la gloire (cf. Jean 3 : 3).<\/p>\n Apr\u00e8s avoir rat\u00e9 notre destin\u00e9e en Adam, Dieu nous offre en J\u00e9sus-Christ une destin\u00e9e plus noble, plus \u00e9lev\u00e9e encore: celle de r\u00e9gner sur l\u2019univers entier avec notre R\u00e9dempteur. Ne voudriez-vous pas, vous qui ne connaissez pas encore J\u00e9sus-Christ, saisir cette gr\u00e2ce ineffable que Dieu vous offre, en acceptant J\u00e9sus-Christ comme votre Sauveur et Seigneur? Puisse Dieu vous donner la sagesse de le faire maintenant m\u00eame, avant qu’il ne soit trop tard!<\/p>\n Pasteur Hubermann Larose<\/a>, <\/p>\n If you want to read this text in English Click Here!<\/a><\/p>\n
\n
\nQu’est-ce Que L’Homme?<\/h2>\n
\nAssistant Pasteur<\/p>\n
\n
\n