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\nL’Homme Sans Habit De Noces – (Mathieu 22 :11-14)<\/h2>\n
L\u2019histoire de l\u2019homme sans habit de noces est une addition de J\u00e9sus lui-m\u00eame \u00e0 la parabole des noces. La parabole e\u00fbt \u00e9t\u00e9 compl\u00e8te en elle-m\u00eame sans cette addition ; mais nous voyons une grande sagesse dans l\u2019addition de cette histoire, tellement les enseignements qu\u2019elle contient sont salutaires pour notre \u00e2me.<\/p>\n
Il est question dans la parabole d\u2019un roi qui fit des noces pour son fils. Il envoya ses serviteurs appeler les convi\u00e9s ; \u00ab mais ils ne voulurent pas venir. \u00bb (Mat. 12:3) Pensant qu\u2019il y avait peut-\u00eatre un malentendu, le roi envoya d\u2019autres serviteurs avec un message plus pr\u00e9cis et plus pressant : \u00ab Dites aux convi\u00e9s: Voici, j’ai pr\u00e9par\u00e9 mon festin; mes b\u0153ufs et mes b\u00eates grasses sont tu\u00e9s, tout est pr\u00eat, venez aux noces. \u00bb (Mat. 12:4) La r\u00e9ponse, cette deuxi\u00e8me fois, fut tout aussi n\u00e9gative. Certains ont tout simplement m\u00e9pris\u00e9 l\u2019invitation. D\u2019autres ont r\u00e9agi de fa\u00e7on plus hostile, usant de violence pour manifester leur haine pour le roi et son fils. Mais ce roi, qui ne sort jamais perdant d\u2019aucune situation, d\u00e9cida d\u2019ouvrir les portes de la salle des noces \u00e0 des gens moins qualifi\u00e9s que les premiers. Les serviteurs du roi \u00ab all\u00e8rent dans les chemins, rassembl\u00e8rent tous ceux qu\u2019ils trouv\u00e8rent, m\u00e9chants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives. \u00bb<\/p>\n
Tout allait bien, jusqu\u2019\u00e0 ce que le roi d\u00e9cid\u00e2t de faire une petite visite dans la salle des noces pour voir ceux qui \u00e9taient \u00e0 table \u2014peut-\u00eatre pour leur souhaiter la bienvenue. C\u2019est alors qu\u2019il remarqua \u00ab un homme qui n’avait pas rev\u00eatu un habit de noces. \u00bb (v. 11) Le roi vit dit \u00e0 cet homme: \u00ab Mon ami, comment es-tu entr\u00e9 ici sans avoir un habit de noces ? \u00bb (v. 12) L\u2019homme ne sut que r\u00e9pondre. En effet, il n\u2019avait aucun moyen de justifier le fait qu\u2019il \u00e9tait sans habit de noces. Il ne pouvait pas dire : \u00ab Je suis trop pauvre, je ne pouvais pas me le payer \u00bb, car l\u2019habit \u00e9tait offert gratuitement. La seule explication que cet homme pouvait donner \u00e9tait qu\u2019il estimait ses propres habits assez convenables pour le festin. Alors le roi pronon\u00e7a cette sentence contre lui : \u00ab Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les t\u00e9n\u00e8bres du dehors, o\u00f9 il y aura des pleurs et des grincements de dents. \u00bb (v. 13)<\/p>\n
Ce que J\u00e9sus veut nous enseigner par l\u00e0, c\u2019est qu\u2019il y a une fa\u00e7on d\u2019approcher Dieu qui ne m\u00e8ne qu\u2019\u00e0 la perdition \u00e9ternelle, si pieuse et si religieuse qu\u2019elle paraisse. \u00ab Telle voie para\u00eet droite \u00e0 un homme, mais son issue, c\u2019est la voie de la mort \u00bb, disent les Proverbes (14:12).<\/p>\n
Nous voyons cette fa\u00e7on d\u2019approcher Dieu dans le jardin d\u2019\u00c9den. Apr\u00e8s qu\u2019Adam et Eve eurent p\u00e9ch\u00e9, ils reconnurent qu\u2019ils \u00e9taient nus, et ils prirent des feuilles de figuier pour se faire des ceintures. Dieu, de son c\u00f4t\u00e9, fit pour eux des v\u00eatements de peaux et les en rev\u00eatit. Ce geste de l\u2019\u00c9ternel rev\u00eat une triple signification :<\/p>\n
\u2022 Il proclame d\u2019abord l\u2019inad\u00e9quation, l\u2019insuffisance de nos efforts pour couvrir notre nudit\u00e9 spirituelle devant Dieu.<\/p>\n
\u2022 Il enseigne ensuite que le seul v\u00eatement qui couvrira efficacement notre nudit\u00e9 spirituelle est celui que Dieu lui-m\u00eame nous fournira, et non celui que nous nous procurerons.<\/p>\n
\u2022 Il enseigne enfin que ce v\u00eatement ne peut nous \u00eatre procur\u00e9 qu\u2019au prix du sacrifice d\u2019une innocente victime ; car la peau dont les habits \u00e9taient faits provenait d\u2019animaux \u2015 peut-\u00eatre des agneaux \u2015 que Dieu avait tu\u00e9s.<\/p>\n
Ainsi en est-il jusqu\u2019aujourd\u2019hui : notre v\u00eatement de justice est donn\u00e9 par un autre \u2015 \u00ab l\u2019Agneau de Dieu qui \u00f4te le p\u00e9ch\u00e9 du monde. \u00bb (Jean 1:29)<\/p>\n
Il y a donc deux moyens d\u2019approcher Dieu : couvert par sa propre justice ou couvert par la justice de Dieu, c\u2019est-\u00e0-dire J\u00e9sus-Christ lui-m\u00eame. Le premier moyen est aussi inefficace que le furent les feuilles de figuier pour couvrir la nudit\u00e9 d\u2019Adam et d\u2019Eve. Le second moyen est le seul agr\u00e9\u00e9 par Dieu, parce que fourni par lui. Quand nous sommes couverts par le v\u00eatement de justice de Christ, Dieu ne nous voit pas ; il voit J\u00e9sus-Christ. Il nous accueille comme il accueille son Fils. Il met en nous la m\u00eame affection qu\u2019il met en lui.
\nL\u2019approche de l\u2019homme p\u00e9cheur pour couvrir sa nudit\u00e9 spirituelle devant Dieu a toujours \u00e9t\u00e9 pareille \u00e0 celle d\u2019Adam et Eve dans le jardin : des feuilles de figuier, leur propre justice, leurs propres bonnes \u0153uvres… L\u2019ap\u00f4tre Paul dit dans l\u2019\u00c9p\u00eetre aux Romains quelque chose qui concerne les Juifs, mais qui concerne aussi beaucoup parmi nous aujourd\u2019hui: \u00ab Ne connaissant pas la justice de Dieu, et cherchant \u00e0 \u00e9tablir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis \u00e0 la justice de Dieu. \u00bb C\u2019est le cas pour l\u2019homme de la parabole qui pr\u00e9f\u00e9rait son propre habit \u00e0 l\u2019habit de noces du roi, peut-\u00eatre par orgueil ou par arrogance.
\nEt quel sort eut-il ? Quel \u00e9tait sa fin ? \u00ab Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les t\u00e9n\u00e8bres du dehors, o\u00f9 il y aura des pleurs et des grincements de dents \u00bb (Mat. 22 : 13) \u00ab Les t\u00e9n\u00e8bres du dehors \u00bb, \u00ab l\u00e0 o\u00f9 il y aura des pleurs et des grincements de dents \u00bb sont des p\u00e9riphrases de l\u2019ENFER \u2014 ce lieu redoutable et \u00e9pouvantable o\u00f9 vont ceux qui, au lieu de rev\u00eatir la justice de Christ, l\u2019habit de noces fourni par Dieu, trouvent plus convenable leur propre habit, leurs propres bonnes \u0153uvres.
\nIl est important de noter que cet homme qui fut jet\u00e9 dans les t\u00e9n\u00e8bres du dehors n\u2019\u00e9tait pas indiff\u00e9rent \u00e0 l\u2019invitation du roi, pas plus qu\u2019il n\u2019\u00e9tait dans la cat\u00e9gorie des ennemis qui us\u00e8rent de violence contre les envoy\u00e9s du roi. Il n\u2019\u00e9tait pas au nombre des m\u00e9cr\u00e9ants, car il avait r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019invitation et \u00e9tait entr\u00e9 dans la salle des noces. Il en ainsi de plusieurs qui ont fait quelque chemin dans le royaume de Dieu, dans l\u2019\u00c9glise. A les voir, on les prendrait pour des croyants authentiques ; mais Dieu qui conna\u00eet les c\u0153urs sait que ces gens n\u2019ont jamais rev\u00eatu l\u2019habit de noces qu\u2019il leur offre gratuitement en J\u00e9sus-Christ. Ces gens ont \u00ab l\u2019apparence de la pi\u00e9t\u00e9, mais ils renient ce qui en fait la force. \u00bb (2 Tim. 3 :5)
\nJe vous conseillerais d\u2019examiner vos voies pour savoir si vous \u00eates rev\u00eatus de l\u2019habit de noces fourni par Dieu ou si vous vous contentez de vos haillons que constituent les soi-disant bonnes \u0153uvres que vous faites dans votre vie (Esa\u00efe 64:5). Les perdus, ce ne sont pas seulement ceux qui se rebellent ouvertement contre Dieu. On peut bien r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel de Dieu, mais malgr\u00e9 tout \u00eatre jet\u00e9 dans les t\u00e9n\u00e8bres du dehors. Puissiez-vous penser \u00e0 cela et agir en cons\u00e9quence, avant qu\u2019il ne soit trop tard !<\/p>\n
Hubermann Larose,
\nAssistant Pasteur<\/p>\n
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\nby Reverend Hubermann Larose<\/p>\n
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