\u00ab Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des p\u00e9cheurs. \u00bb (v. 13) – (Mat. 9 : 9-13)<\/em><\/p>\nNous avons ici ce que nous pouvons consid\u00e9rer comme \u00ab l\u2019\u00c9nonc\u00e9 de Mission \u00bb de J\u00e9sus en venant dans le monde. L\u2019occasion de l\u2019\u00e9nonciation de cette mission est un repas auquel J\u00e9sus fut invit\u00e9 avec ses disciples. Bien que le texte grec soit vague sur l\u2019identit\u00e9 de l\u2019h\u00f4te (puisque le verset 10 porte simplement: \u1f00\u03bd\u03b1\u03ba\u03b5\u03b9\u03bc\u03ad\u03bd\u03bf\u03c5 \u1f11\u03bd \u03c4\u1f26 \u03bf\u1f77\u03ba\u1f77\u1f80, \u00e9tant \u00e0 table dans la maison), nous supposons que c\u2019\u00e9tait la maison de Matthieu (appel\u00e9 aussi L\u00e9vi) \u2015ce que confirme Luc 5 :29 : \u00ab L\u00e9vi lui donna un grand festin dans sa maison, et beaucoup de publicains et d’autres personnes \u00e9taient \u00e0 table avec eux. \u00bb<\/p>\n
Nous voyons tout de suite dans quelle intention L\u00e9vi (Matthieu) donna ce festin \u00e0 J\u00e9sus : il voulait donner \u00e0 ses amis, publicains comme lui, l\u2019occasion de rencontrer ce Sauveur bien-aim\u00e9, qui l\u2019a accueilli et m\u00eame appel\u00e9 \u00e0 son service, alors que tout le monde le rejetait et le m\u00e9prisait. Matthieu avait trouv\u00e9 en J\u00e9sus ce que tout l\u2019or du monde ne pouvait lui procurer : le pardon de ses p\u00e9ch\u00e9s. C\u2019est pour cela qu\u2019il invita les publicains, ces gens assoiff\u00e9s de pardon et d\u2019amour \u00e0 venir entendre cet homme qui n\u2019\u00e9tait pas comme les autres, bien qu\u2019il f\u00fbt infiniment plus saint qu\u2019eux.<\/p>\n
Matthieu donc, pour favoriser la rencontre de J\u00e9sus avec les p\u00e9agers et les gens de mauvaise vie, ne leur donna pas rendez-vous dans une synagogue \u2015ils n\u2019y viendraient jamais !\u2015 mais il eut une id\u00e9e g\u00e9niale : offrir un festin o\u00f9 il invita J\u00e9sus et ses anciens coll\u00e8gues. Quel homme cr\u00e9atif !<\/p>\n
J\u00e9sus accepta l\u2019invitation. Le verset 10 dit : \u00ab Comme J\u00e9sus \u00e9tait \u00e0 table dans la maison, voici, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie vinrent se mettre \u00e0 table avec lui et avec ses disciples. \u00bb Se mettre \u00e0 table avec quelqu\u2019un est un signe d\u2019accord, d\u2019entente, de camaraderie, d\u2019amiti\u00e9 avec lui. En acceptant donc de se mettre \u00e0 table avec les publicains et les gens de mauvaise vie, J\u00e9sus voulait dire \u00e0 tous qu\u2019il \u00e9tait l\u2019ami de ces gens ; qu\u2019il les acceptait, qu\u2019il ne les rejetait pas. Il voulait dire qu\u2019il aime le p\u00e9cheur, bien qu\u2019il ha\u00efsse le p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n
C\u2019est quelque chose que nous autres, les hommes, nous ne faisons. Nous ne distinguons pas entre le p\u00e9cher et le p\u00e9cheur. Nous jetons le b\u00e9b\u00e9 avec l\u2019eau du bain : nous ha\u00efssons et le p\u00e9ch\u00e9 et le p\u00e9cheur. Mais Dieu, lui, aime le p\u00e9cheur. Il dit dans Ez\u00e9chiel 33:11 : \u00ab …Ce que je d\u00e9sire, ce n\u2019est pas que le m\u00e9chant meure, c’est qu\u2019il change de conduite et qu\u2019il vive. \u00bb C\u2019est pourquoi la Bible appelle Dieu le Dieu d\u2019amour. \u00ab Dieu est amour. \u00bb (1 Jean 4 :8)<\/p>\n
Mais l\u2019amour et la patience de Dieu envers les p\u00e9cheurs nous irritent bien souvent, au lieu de nous r\u00e9jouir. C\u2019\u00e9tait le cas pour Jonas avec les Ninivites. C\u2019\u00e9tait aussi le cas pour les pharisiens qui observaient. Le fait par J\u00e9sus de se mettre \u00e0 table avec les publicains et les gens de mauvaise vie les offusquaient au possible. C\u2019est ainsi qu\u2019ils se mirent \u00e0 critiquer J\u00e9sus indirectement, en passant par ses disciples : \u00ab Pourquoi votre ma\u00eetre mange-t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie? \u00bb (verset 10). J\u00e9sus, les ayant entendu, leur dit : \u00ab Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de m\u00e9decin, mais les malades (\u2026) Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des p\u00e9cheurs. \u00bb<\/p>\n
Est-ce que J\u00e9sus voulait dire que les pharisiens n\u2019avaient pas besoin de m\u00e9decin ? Non ! Mais, dans leur aveuglement, ils croyaient qu\u2019ils \u00e9taient corrects. Ils pensaient donc n\u2019avoir pas besoin de J\u00e9sus. Il y a des gens comme cela, aujourd\u2019hui. Ils pensent n\u2019avoir pas besoin de J\u00e9sus, parce que \u00e7a va bien sans lui. J\u2019ai vu un autocollant sur le pare-choc d\u2019une voiture, qui se lisait comme suit : \u00ab N\u00e9 une seule fois, et bien comme \u00e7a ! \u00bb Cette personne niait ainsi la n\u00e9cessit\u00e9 de la repentance, de la conversion, de la nouvelle naissance, bref, de J\u00e9sus-Christ et de sa mort expiatoire sur la croix.<\/p>\n
Pour de tels gens, l\u2019\u00c9vangile n\u2019est pas une bonne nouvelle. Si vous dites \u00e0 un homme en bonne sant\u00e9 qu\u2019on a d\u00e9couvert le rem\u00e8de contre le SIDA, cette nouvelle le laissera s\u00fbrement indiff\u00e9rent. Mais, si vous annoncez cette m\u00eame nouvelle \u00e0 quelqu\u2019un atteint du virus, et qui contemplait d\u00e9j\u00e0 sa mort prochaine, cette personne se mettra \u00e0 sauter de joie. C\u2019est la m\u00eame chose pour l\u2019Evangile. Ceux qui se portent bien \u2015en r\u00e9alit\u00e9, ceux qui s\u2019illusionnent en pensant qu\u2019ils se portent bien\u2015 n\u2019ont pas besoin de J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n
Mais \u00e0 vous qui vous reconnaissez comme moralement et spirituellement malades, je voudrais dire que votre cas n\u2019est pas d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9, parce que le grand M\u00e9decin de l\u2019\u00e2me vous invite \u00e0 vous jeter dans ses bras. Et, ce qui est merveilleux, c\u2019est qu\u2019il sauve aujourd\u2019hui comme il le faisait jadis. La Bible dit que \u00ab J\u00e9sus est le m\u00eame hier, aujourd\u2019hui et \u00e9ternellement. \u00bb (H\u00e9breux 13 :7) Il accueille aujourd\u2019hui encore les gens de mauvaise vie : voleurs, prostitu\u00e9es, homosexuels, personnes accroch\u00e9es \u00e0 la drogue, d\u00e9linquants sexuels, et j\u2019en passe.<\/p>\n
Mon ami(e), venez \u00e0 ce M\u00e9decin qui a r\u00e9ussi \u00e0 faire ce qu\u2019aucun programme de r\u00e9habilitation n\u2019a pu faire ! Vos p\u00e9ch\u00e9s vous font-ils prendre vous-m\u00eame en d\u00e9go\u00fbt ? Ne commettez pas l\u2019erreur de pr\u00eater l\u2019oreille \u00e0 la voix de Satan qui vous dit de vous suicider. Apportez \u00e0 J\u00e9sus votre \u00eatre meurtri, d\u00e9figur\u00e9 par le p\u00e9ch\u00e9. Vous serez \u00e9tonn\u00e9 de ce qu\u2019il fera de vous. Il est le plus grand r\u00e9parateur de vies qui soit. Venez \u00e0 lui, tels que vous \u00eates ! Dites-lui : \u00ab J\u00e9sus, je n\u2019en peux plus. J\u2019ai assez souffert des cons\u00e9quences de mes p\u00e9ch\u00e9s. Je suis malade moralement et spirituellement ! Gu\u00e9ris-moi, d\u00e9livre-moi ! \u00bb Et il le fera certainement. Accourez \u00e0 ce Sauveur qui vous aime !<\/p>\n
Hubermann Larose,
\nAssistant Pasteur<\/p>\n
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\nby Reverend Hubermann Larose<\/p>\n
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L’Ami Du P\u00e9cheur et Du P\u00e9ager
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