(Jean 1 :1-4, 14 ; 2 Pierre 1 :21)<\/em><\/p>\nLe mois de d\u00e9cembre est le mois de la Nativit\u00e9 ; mais c\u2019est aussi, pour plusieurs, le Mois International de la Bible. Nous f\u00eatons donc, en ce m\u00eame mois, la Parole incarn\u00e9e et la Parole inscriptur\u00e9e.<\/p>\n
Les mots \u00ab inscriptur\u00e9 \u00bb et \u00ab inscripturation \u00bb ne sont pas dans le dictionnaire. Ils sont calqu\u00e9s sur les termes \u00ab incarn\u00e9 \u00bb et \u00ab incarnation \u00bb (du latin eccl\u00e9siastique incarnatus et incarnatio, deux termes qui se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 la venue en chair du Fils de Dieu.) \u00ab Inscriptur\u00e9 \u00bb ou \u00ab inscripturation \u00bb sont form\u00e9s \u00e0 partir de la particule latin \u00ab in \u00bb (signifiant \u00ab dans \u00bb) et \u00ab Scriptura \u00bb (signifiant \u00ab \u00c9criture \u00bb ou \u00ab la Bible \u00bb).<\/p>\n
L\u2019expression \u00ab Parole inscriptur\u00e9e \u00bb est la contrepartie de l\u2019expression \u00ab Parole incarn\u00e9e \u00bb ; car de m\u00eame que J\u00e9sus-Christ est la Parole de Dieu exprim\u00e9e dans la vie d\u2019un homme, la Bible (ou l\u2019\u00c9criture) est la Parole de Dieu exprim\u00e9e dans les pages d\u2019un livre.<\/p>\n
Un parall\u00e8le s\u2019impose donc entre ces deux Paroles : \u00ab la Parole incarn\u00e9e \u00bb et \u00ab la Parole inscriptur\u00e9e \u00bb, Christ et l\u2019\u00c9criture. Bornons-nous \u00e0 relever seulement trois points de comparaison :<\/p>\n
PREMI\u00c8REMENT, le m\u00eame nom est donn\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus-Christ et \u00e0 l\u2019\u00c9criture Sainte ; ils sont tous deux appel\u00e9s la \u00ab Parole de Dieu \u00bb. Ce nom est explicitement donn\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus-Christ dans le Prologue de l\u2019\u00c9vangile de Jean (1 :1-4, 14), et l\u2019ap\u00f4tre Paul rend gr\u00e2ces \u00e0 Dieu, en 1 Thessaloniciens 2 :13, au sujet des chr\u00e9tiens de Thessalonique qui ont re\u00e7u sa pr\u00e9dication et son enseignement (lesquels entreront plus tard dans le canon du Nouveau Testament) non comme \u00ab la parole des hommes \u00bb, mais comme \u00ab la Parole de Dieu \u00bb.<\/p>\n
J\u00e9sus lui-m\u00eame \u00e9tablit une relation \u00e9troite entre la \u00ab Parole incarn\u00e9e \u00bb et la \u00ab Parole inscriptur\u00e9e \u00bb, quand il dit en Jean 12 : 48 : \u00ab Celui qui me rejette et qui ne re\u00e7oit pas mes paroles a son juge; la parole que j’ai annonc\u00e9e, c’est elle qui le jugera au dernier jour \u00bb. Rejeter la Parole pr\u00each\u00e9e (devenue pour nous, aujourd\u2019hui, Parole inscriptur\u00e9e) revient \u00e0 rejeter la Parole incarn\u00e9e ; et un tel rejet aura pour cons\u00e9quence le jugement de celui qui s\u2019en rendra coupable.<\/p>\n
DEUXI\u00c8MEMENT, le Saint-Esprit est l\u2019agent responsable de la conception de la \u00ab Parole incarn\u00e9e \u00bb et de l\u2019inspiration de la \u00ab Parole inscriptur\u00e9e \u00bb. Lorsque Marie demanda \u00e0 l\u2019ange : \u00ab Comment cela se fera-t-il, puisque je en connais point d\u2019homme ? \u00bb, celui-ci lui r\u00e9pondit : \u00ab Le Saint Esprit viendra sur toi, et la puissance du Tr\u00e8s Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi le saint enfant qui na\u00eetra de toi sera appel\u00e9 Fils de Dieu \u00bb. (Luc 1 :34-35)<\/p>\n
J\u00e9sus a donc \u00e9t\u00e9 con\u00e7u du Saint-Esprit dans le sein de Marie, alors vierge. De m\u00eame, le Saint-Esprit a, pour ainsi dire, \u00ab con\u00e7u \u00bb la Parole de Dieu dans l\u2019esprit des auteurs bibliques. L\u2019ap\u00f4tre Paul dit en 2 Timoth\u00e9e 3 :16 que \u00ab Toute \u00c9criture est inspir\u00e9e de Dieu… \u00bb Le grec mot traduit par \u00ab inspir\u00e9e de Dieu \u00bb est \u03b8\u03ad\u03bf\u03c0\u03bd\u03b5\u03c5\u03c3\u03c4\u03bf\u03c2 ; il signifie \u00ab \u00e9manant du souffle de Dieu \u00bb. Or, l\u2019on sait que, d\u2019apr\u00e8s Job 33 :4, \u00ab le souffle de Dieu \u00bb est un autre nom pour l\u2019Esprit de Dieu ou le Saint-Esprit. L\u2019ap\u00f4tre Pierre pr\u00e9cise que le Saint-Esprit est la personne de la Sainte Trinit\u00e9 responsable de ce travail d\u2019inspiration de l\u2019\u00c9criture : \u00ab c\u2019est pouss\u00e9e par le Saint-Esprit que des hommes ont parl\u00e9 de la part de Dieu. \u00bb 2 Pierre 1:21.<\/p>\n
Donc, dans les deux cas, le Saint-Esprit est l\u2019agent responsable de l\u2019incarnation de l\u2019inspiration de la Parole de Dieu.<\/p>\n
TROISI\u00c8MEMENT, l\u2019incarnation a donn\u00e9 lieu \u00e0 l\u2019union de deux natures dans une m\u00eame personne, J\u00e9sus-Christ. L\u2019inspiration a donn\u00e9 lieu \u00e0 une union pareille dans un m\u00eame livre, la Bible. Il y a une union du divin et de l\u2019humain qui se r\u00e9alise dans le cas de la conception de J\u00e9sus dans le sein de Marie comme dans celui de l\u2019inspiration de la Parole \u00e9ternelle de Dieu dans l\u2019esprit des auteurs bibliques. En vertu de cette union du divin et de l\u2019humain, J\u00e9sus-Christ est \u00e0 la fois Dieu et homme, et la Bible \u00e0 la fois Parole de Dieu et parole humaine.<\/p>\n
L\u2019humanit\u00e9 de J\u00e9sus-Christ est un voile qui cache sa gloire divine aux yeux des hommes. L\u2019ap\u00f4tre Paul dit des chefs de ce monde qu\u2019ils n\u2019ont pas connue la sagesse de Dieu, \u00ab car s\u2019ils l\u2019eussent connue, ils n\u2019auraient pas crucifi\u00e9 le Seigneur de gloire \u00bb. (1 Cor. 2 :8) De m\u00eame, le caract\u00e8re tr\u00e8s humain de la Bible emp\u00eache les incr\u00e9dules de reconna\u00eetre son inspiration divine. Les incr\u00e9dules du temps de J\u00e9sus qui s\u2019appuyaient sur son humanit\u00e9 pour nier sa divinit\u00e9, raisonn\u00e8rent ainsi : \u00ab N\u2019est-ce pas le fils du charpentier ? N\u2019est-ce pas Marie qui est sa m\u00e8re ? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses fr\u00e8res ? Et ses s\u0153urs ne sont-elles pas parmi nous ? \u00bb (Mat. 13 :55-56). On fait \u00e0 peu pr\u00e8s les m\u00eames raisonnements au sujet de la Bible : \u00ab Nous connaissons les fr\u00e8res de ce livre ; ils s\u2019appellent CORAN, VEDA, etc. N\u2019est-ce pas Mo\u00efse et Esa\u00efe, Paul et Pierre qui en sont les auteurs ? Ne sont-ce pas des hommes faillibles et limit\u00e9s comme vous et moi ? \u00bb<\/p>\n
L\u2019union des deux natures fait de J\u00e9sus-Christ un homme semblable aux hommes en tous points (except\u00e9 le p\u00e9ch\u00e9), mais radicalement diff\u00e9rent d\u2019eux, parce qu\u2019 \u00ab en lui habite corporellement toute la pl\u00e9nitude de la divinit\u00e9 \u00bb. (Col. 2 :9) De m\u00eame, cette union fait de la Bible un livre comme tous les autres livres, fait de papier et d\u2019encre comme eux, mais diff\u00e9rent, parce qu\u2019\u00e0 travers ses pages se trouvent exprim\u00e9es, en langage humain, les pens\u00e9es insondables du Souverain des cieux. La Bible peut \u00eatre \u2014et doit \u00eatre\u2014 approch\u00e9e de la m\u00eame fa\u00e7on qu\u2019un livre ordinaire : analyse litt\u00e9raire, grammaticale et autres\u2026 Mais, au-del\u00e0 des lettres, au-del\u00e0 du parchemin, au-del\u00e0 du papier, au-del\u00e0 de l\u2019encre, au-del\u00e0 des mots qui font partie du vocabulaire humain (et qui m\u00eame refl\u00e8te les cultures dans lesquelles ces mots ont pris leur origine), le message de la Bible a une origine qui n\u2019est autre que Dieu lui-m\u00eame.<\/p>\n
L\u2019union de l\u2019humain et du divin cause la chute des incr\u00e9dules et le salut des croyants, et ceci est vrai de J\u00e9sus-Christ comme de l\u2019\u00c9criture. Le vieux Sim\u00e9on avait dit, au sujet de l\u2019enfant J\u00e9sus, qu\u2019il \u00ab est destin\u00e9 \u00e0 (…) devenir un signe qui provoquera la contradiction. \u00bb (Luc 2 :34) En effet, que de contradictions \u00e0 propos de J\u00e9sus ! \u00ab Les uns disent que tu es Jean-Baptiste, d\u2019autres, \u00c9lie, d\u2019autres, Mo\u00efse, ou l\u2019un des proph\u00e8tes. \u00bb (Mat. 16: 14) \u00ab \u2026Et il y eut division dans la foule \u00e0 cause de lui. \u00bb etc. Que de contradictions les incr\u00e9dules ne disent pas aussi avoir relev\u00e9es \u00e0 propos de la Bible !<\/p>\n
La personne de J\u00e9sus comportera toujours des myst\u00e8res pour nous. Et pour cause ! L\u2019incarnation est un myst\u00e8re que nous n\u2019arriverons jamais \u00e0 saisir pleinement. Paul s\u2019est \u00e9cri\u00e9 dans 1 Timoth\u00e9e 3 :16: \u00ab \u2026sans contredit, le myst\u00e8re de la pi\u00e9t\u00e9 est grand: celui qui a \u00e9t\u00e9 manifest\u00e9 en chair, justifi\u00e9 par l’Esprit, vu des anges, pr\u00each\u00e9 aux Gentils, cru dans le monde, \u00e9lev\u00e9 dans la gloire. \u00bb<\/p>\n
Quel grand myst\u00e8re, en effet, que celui du Dieu de gloire qui se fait homme. Toutes les h\u00e9r\u00e9sies au sujet de J\u00e9sus-Christ (l\u2019arianisme, l\u2019\u00e9bionisme, le monophysisme, etc.) sont les efforts humains pour comprendre parfaitement ce qui est, par nature, un myst\u00e8re divin.<\/p>\n
De m\u00eame la Bible sera toujours un livre dans lequel \u00ab il y a des points difficiles \u00e0 comprendre, dont les personnes ignorantes et mal affermies tordent le sens, comme celui des autres \u00c9critures, pour leur propre ruine. \u00bb (2 Pierre 3 :16)<\/p>\n
Mais que devons-nous faire avec les contradictions soit dans la personne de J\u00e9sus-Christ ou dans l\u2019\u00c9criture ? Adopter l\u2019attitude de l\u2019auteur du Psaume 131 qui dit, aux versets 1 et 2, ne s\u2019occuper d\u2019aucune chose trop grande et trop \u00e9lev\u00e9e pour lui ; ou nous rappeler les paroles de Deut\u00e9ronome 29 :29 : \u00ab Les choses cach\u00e9es sont \u00e0 l\u2019\u00c9ternel, notre Dieu, et les choses r\u00e9v\u00e9l\u00e9es sont \u00e0 nous et nos enfants, afin que nous les pratiquions \u00bb.<\/p>\n
Nous devons donc mettre en pratique tout ce qui est clairement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au sujet de J\u00e9sus-Christ dans l\u2019\u00c9criture. Heureusement que tout ce qui est essentiel \u00e0 notre salut \u00e9ternel est clair comme du cristal. Le reste est \u00e0 l\u2019\u00c9ternel, et un jour, nous conna\u00eetrons comme nous avons \u00e9t\u00e9 connus ! Ob\u00e9issons, pour le moment \u00e0 la lumi\u00e8re qui nous est donn\u00e9e, en attendant d\u2019\u00eatre dans la pleine lumi\u00e8re de la pr\u00e9sence de Dieu.<\/p>\n
Hubermann Larose,
\nAssistant Pasteur<\/p>\n
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\nby Reverend Hubermann Larose<\/p>\n
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La Parole Incarn\u00e9e et la Parole Inscriptur\u00e9e
\n(Jean 1 :1-4, 14 ; 2 Pierre 1 :21)
\nLe mois <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":26937,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-27204","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/myredemption.org\/redemption\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/27204","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/myredemption.org\/redemption\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/myredemption.org\/redemption\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/myredemption.org\/redemption\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/myredemption.org\/redemption\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27204"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/myredemption.org\/redemption\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/27204\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27208,"href":"https:\/\/myredemption.org\/redemption\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/27204\/revisions\/27208"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/myredemption.org\/redemption\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/26937"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/myredemption.org\/redemption\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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